L’eau de Zamzam est considérée par les musulmans comme la meilleure eau sur terre, bénie pour ses vertus curatives et pour exaucer les prières.
Ibn al-Qayyim a écrit dans son livre “Zad al-Ma’ad” que l’eau de Zamzam est la meilleure et la plus précieuse des eaux. Il a rapporté des expériences personnelles et celles d’autres personnes utilisant l’eau de Zamzam pour guérir diverses maladies, notant qu’elle peut nourrir une personne pendant des jours sans ressentir la faim.
Les pèlerins évoquent l’histoire de l’eau de Zamzam et sa sagesse divine lors du rituel du Sa’i entre Safa et Marwa. Ils se remémorent le récit du Prophète Ibrahim, de sa femme Hajar et de leur fils Ismaël, ainsi que le verset du Coran dans la sourate Ibrahim: “Ô notre Seigneur, j’ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans culture, près de Ta Maison sacrée, ô notre Seigneur, afin qu’ils accomplissent la prière. Fais donc que les cœurs de certaines gens penchent vers eux et pourvois-les de fruits afin qu’ils soient reconnaissants” (Ibrahim, 37).
Un puits béni au milieu du désert
Il est difficile de déterminer la date exacte de la création du puits de Zamzam, mais selon la tradition islamique, il remonte à l’époque du Prophète Ibrahim. Après avoir laissé sa femme Hajar et son fils Ismaël dans le désert, l’eau de Zamzam a sauvé la mère et son enfant de la soif, montrant la miséricorde de Dieu.
Selon l’Autorité géologique saoudienne, le puits de Zamzam se trouve à environ 20 mètres à l’est de la Kaaba. Il est alimenté par trois sources principales, venant respectivement du nord-ouest, de l’est et du sud. Le puits est situé dans une zone bénie près de la Maison sacrée, au point le plus bas de la zone du Haram à l’intérieur du bassin de la vallée d’Ibrahim, que Dieu a décrit comme une vallée sans culture.
Evolution historique du puits
Initialement entouré de pierres, le puits de Zamzam a été transformé au fil du temps. Sous le règne d’Abu Ja’far al-Mansur, une coupole a été construite au-dessus du puits. Les Ottomans ont ensuite renouvelé cette coupole, avec la plus grande rénovation réalisée sous le sultan Abdülhamid II. Après l’expansion de la Grande Mosquée de La Mecque, le puits a été déplacé vers son nouvel emplacement à l’est du Haram.
En 1908, un homme indien s’est jeté dans le puits de Zamzam en quête de bénédiction, et son corps n’a été récupéré qu’après un certain temps. En réponse, les autorités ottomanes ont installé une grille de fer pour protéger le puits.
Le miracle de Jibril
Selon le récit de Muhammad ibn Abdullah al-Azraqi dans son livre “Akhbar Makkah”, Abdullah ibn Abbas raconte que lorsque Ibrahim a laissé Hajar et Ismaël à La Mecque, Hajar a cherché désespérément de l’eau. Après avoir parcouru sept fois la distance entre Safa et Marwa, l’ange Jibril a frappé le sol de son talon, faisant jaillir l’eau de Zamzam. Hajar a construit une barrière autour de l’eau pour la recueillir.
Les déboires de la tribu Jurhum
Le puits de Zamzam a rapidement attiré la tribu de Jurhum, qui s’est installée près de la source. Cependant, la tribu est devenue corrompue et a été expulsée par la tribu de Khuza’a. Avant de partir, le chef de Jurhum, Amr ibn al-Harith, a enterré les trésors de la Kaaba dans le puits et l’a recouvert de terre.
Redécouverte par Abd al-Muttalib
Des siècles plus tard, Abd al-Muttalib, le grand-père du Prophète Muhammad, a redécouvert le puits suite à un rêve divin. Après avoir commencé les fouilles avec son fils Harith, il a trouvé des trésors enfouis et a restauré le puits de Zamzam. Ce moment marque un tournant dans l’histoire du puits, soulignant son importance spirituelle et culturelle.
Signification symbolique et spirituelle
Le puits de Zamzam est unique parmi les nombreuses sources d’eau de La Mecque en raison de son lien spirituel avec les prophètes Ibrahim et Ismaël. Les musulmans croient que boire de l’eau de Zamzam est un acte de purification et de guérison.
La redécouverte du puits par Abd al-Muttalib a également renforcé son rôle central dans les rites du Hajj, où les pèlerins boivent de l’eau de Zamzam après avoir effectué le Tawaf autour de la Kaaba et avant de faire le Sa’i entre Safa et Marwa.
L’eau de Zamzam reste un symbole de bénédiction et de miséricorde divine, un rappel de la foi et de la persévérance de Hajar, et une source de guérison et de purification pour les musulmans du monde entier.
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